细看蔡依林的女性主义:流行文化中的女性身体更多元还是更狭隘?

2020-07-29收藏量868911人已阅

女性主义的精神,并不一定要是「什幺样子的女人」才能被称为「女性主义者」,而是拥抱多元,接受自己喜欢的样貌。

最近蔡依林推出第七支MV《I’m not yours》,与日本歌坛天后安室奈美惠的搭档,肯定会掀起另一波话题(果然我的脸书一整天都有人分享,讚叹依林、讚叹安室奈美惠)。其实蔡依林这张专辑从一开始的《play呸》、《第三人称》、《第二性》到《不一样又怎样》,每一支MV都话题不断。其中,或多或少都围绕着性别议题打转。连蔡依林在接受媒体访问时也表示:「这次(专辑的)概念的确是讲女性主义,就是提醒所有女性对自己不要没自信,应该要活出自己」。(推荐阅读:大女人主义:不靠男人,宠爱自己)

细看蔡依林的女性主义:流行文化中的女性身体更多元还是更狭隘?
蔡依林与安室奈美惠合拍第七支MV《I’m not yours》 图片来源:图片

一时之间,以往让大家避之唯恐不及的『女性主义』,突然成为最炙手可热、最潮的概念。不过在进入今天主题以前,先说好不打脸,我个人还是非常爱蔡小姐本人,以及她的音乐,甚至还可以跳上一段《play 呸》,如果各位想看的话,我也是绝对不会跳给你们看的(呵)!

蔡依林是哪一款女性主义?

蔡依林说她专辑的概念是在讲女性主义,那我们就来检视她是哪一种女性主义。她在《play呸》中,极尽所能地嘲讽现下种种病态的性别关係(露奶、对身体的要求、拜金⋯⋯),以及假掰的文青文化;在《第二性》中也坦率地表现跨性别者的处境;《不一样又怎样》更是虏获同志朋友们的心,大谈特谈婚姻平权议题;最新的《I’m not yours》也说出女人当自强、做自己好自在的态度。不过,说到最后这些 MV 终究还是得跟商业挂勾在一起,成为大众流行文化消费的背景而非目的。(推荐给你:同志爱情的真实画面:爱,有血有汗)

那些歌、那些内涵当然或多或少表达蔡依林等一类女明星对女性意识抬头的肯认,可是在现实生活中,女明星们又有谁可以抛弃「努力瘦身」、「尽力美容」的身体规训(当然也不是说女性主义就要又胖又丑)呢?这幺做又是符合谁的审美观呢?如此一来,得最多利的可能不是「台湾集体女性」,而是蔡依林、是唱片公司、是经纪人。

很多人可以会批评:「女人想要美、想要瘦,错了吗?」没错!没错!只是「做自己」应该是我要瘦、要胖、要丑、要美,是我的身体自主权,干卿底事?可是蔡依林等女明星不同,某个程度她们贩卖的是身体美学,一面宣称做自己、另一面又塑造出「女神模型」让人追随。说到底,这一套剧本就是「女性主义=有自信做自己=卖钱」,至于女性主义所应该具备的颠覆性与批判性,在这种逻辑下通通消失了。(推荐阅读:别再把胖女孩和瘦女孩放在天秤上:停止用体重定义一个人)

翻转性别由每个人做起

当然,我也不是歇斯底里的酸青。但我还是希望各位仔细想想,女性开始谈论自己的身体、性,甚至去实践各种的性、实践各种性别平等的举动,我认为都非常好。这也代表女性已经启动自身,试着去翻转性别权力关係。就此,我仍然肯定蔡依林在各种性别议题上积极表态的立场。

只是,我们当然不可能因为蔡依林的MV破一千万点击率,看着她穿得美美的、腿细细的,在现实生活中女性就真的得以解放,进而改善既有的别权力关係。(推荐阅读:做喜欢自己的非典型美女)

细看蔡依林的女性主义:流行文化中的女性身体更多元还是更狭隘?
蔡依林称讚刘嘉玲是完美女人  图片来源:图片

持续问去自己这些问题,等于就是在反省跟梳理那些与自己有关且犹如翻花绳一般的性别关係与性别经验。唯有如此,才能有所作为地从自己开始,一一去屏除阻挡性别友善到来的障碍。因为不管你是谁、性倾向为何、性别认同是什幺,这些问题永远都是最大的课题。也唯有如此,我们才能跳脱商业操作的虚假,真正地改善我们的性别处境。(推荐给你:「不只争取女权,而是两性都能自由」艾玛华森联合国演讲全文)

好了!我该去练练《I’m not yours》的舞步了,呵呵。

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